makouta makouta

愛してるよ〜

と、今朝言いたくなりました。世界中のひとたちに。存在するすべてのものに。唐突に言いたくなったのです。

シャワーを浴びたあと、クリスタルを体に置いて、朝のひかりの中で瞑想をしていた最中です。体中に歓びが溢れてきて、ひとりでニコニコしてしまいました。これと言った理由はありません。相変わらず人生は慌ただしく、今日もやることが満載です。けれど、突然こころがふわ〜っと広がって、時間がとまったようになり、ただ、そう感じたのです。

みんな、愛してるよ〜！

多分思います。「いまを生きよう」とよく聞きますが、ホントにこれは大切です。このところ、猪突猛進スタイルで走ってきましたが、ときどき、周りの風景を見るのを忘れそうになりました。ときどき、息が浅くなっていました。ときどき、理想や未来だけを見つめて足元を見失いそうなときもありました。だから、ときどき散歩しました。ときどき近所のひとと四方山話をしました。そして、お花を買ってきました。

都会にいると、季節は日差しの角度と、風と、ところどころにあるひとの家の庭木ではかるしかありません。そうすると「いま」を見失いそうになるのです。歩いて１０分くらいのところに、腰の曲がった小さなおばあさんのやっている小さな花屋があります。決してオシャレなお店ではありませんが、季節の活きの良い花を良心的な値段であつかっています。そこで、ときどきおばあさんと話しをして、花を買います。

今回はチューリップ。自転車で行けばすぐなのですが、歩いて行きました。実は、その日も忙しい日だったのですが、自分の体に魂を呼戻したかったのです。

あれから数日経っていますが、今も部屋に彩りと華やぎを与えてくれ「春が来てるよ」と教えてくれています。昔、家の庭にあったチューリップの球根が芽を出すのを、日差しが柔らかくなった冬の終わりに祖父と毎朝のように一緒に数えたのを思い出します。「あ、今日は７つ」「今日は９つ」ワクワクしながら土から顔を出す小さな芽を探したものでした。庭に出るときはたいてい肩車をしてもらっていましたが、祖父の肩は大きくて暖かくて、そこから見える世界は広いものでした。

あれから随分のときが経ち、祖父はすでにこの世のひとではありません。けれど、毎年チューリップを見るたびに春近い冬の朝と、祖父の温もりと匂いを思い出すのです。「いま」は過去とともにあり、未来へと続く瞬間なのだな、と実感します。だから、ときどき立ち止まって「いま」を感じるのが、愛への道なんだろうな、と思うのです。

リンク貼付けました

直哉さんのブログを初め、ユスフ先生、カラモコさん、外山などのHPやブログのサイトをリンクして左横に並べましたので、お時間あるかた、興味のあるかた、どうぞ見てみてください。
京都のキャシーも、最近HPを立ち上げたそうですのでリンクしました。
彼女の主催するダンスカンパニー、KGC（Kansai Girls Club）のプロモ映像もトップページについています。
Check it out!

わたし自身のHPもやっとリンクしました。
ちょっと、遅いんじゃないの〜という意見もありますが、まぁまぁ、、（笑）。

いま、HPは大改造中です。
なかなか時間がなくて終了しませんが、NYに発つ前には完成させたいものだ、と願っています。
あ・・そうです。
来週から里帰りです。
寒いNYですが、今回はなるべく沢山踊って来ようと思っています。
前回はまだ脚が本調子ではありませんでしたからかなりセーブしていましたが、今は随分回復していますから・・。
３月４月のダンスクラスの予定も、出発前にアップして行くようにします

また寒くなってきましたので、みなさんもお体に気をつけて。

宝物

昨日から生理で、頭がぼんやりしていました。
朦朧としていて、せっかく南直哉さんの講義を聞きに行ったのに、集中するのにものすごい体力を使ってしまいました（笑）。

仏教に詳しくないわたしには、親鸞、道元、浄土宗、禅宗、自力、他力、本願、浄土、、、次々と出てくる言葉にいちいち耳を傾け、直哉さんがいわんとする意味を考えなくてはなりませんでした。
また、日本語でなにかの講義を受けたのは、もう、あまりにも久しぶりで、日本語が難しいことを改めて感じました。
凡夫という言葉も、煩悩の煩なのか、梵なのかわからず、やはり、平凡の凡だろう、とか考えているうちに話しは進み、、、
筆記用具も持って行っていなかったので、メモもとれず、血のめぐらない頭で必死に考え、１時間半の後には、完全に消耗していたのでした（笑）。

しかし、、、よかったです。
わたしは、宗教というもの自体にちょっとした懐疑的な気持があり、それはいまも変わらないのですが、講義を聞くうちなんだかいろいろ分ってきたのです。
詳しいことは、またいずれ書きたいと思います。
ただ、いろいろと思いました。
芸と仏の道とか、人間の存在についての不安定さとか、、、でも、実は一番この講義で気になったのは、直哉さんの「僕は、開き直ったペシミストである」だったのですが（笑）。

なんにしろ男性優位、これが一番宗教からわたしを遠ざけるところなのですが、思いましたよ・・
鳥居（神社で仏教の講義があった。これがまた日本の面白いところで好きなところ。）をくぐる瞬間に、

「生理の女は穢れているから鳥居はくぐってはならない、という男社会の決めたしきたりがあるよな〜。ちなみに一日目のあたしゃどうなるわけ・・」と。

原始、女は太陽であった、といったのは平塚雷鳥さんでしたが、もともと古来から、生理は神聖なものとしてとらえられており、神への誓いの記しは、生命のサイクルの象徴である女性の生理の血を捧げたと言われているのですが、女と生理を穢れたものとし、ひとや動物を殺してその血を献上し始め、「こっからこっちは俺たちだけしか入れないもんね〜」「生理の女はダ・メ〜！」と宗教という団体ときまりを作って乱暴な小学生のようなことをしたのは、もちろん、男性。

宗教ってヤツは、、、って少しため息をつきながら、鳥居をくぐって向った仏教の歴史の講義だったのです。

でも、直哉さんは、１時間半ほどそのへんに唾でも飛ばしているんじゃないか、と思わせるほどの勢いで彼の頭の中にある広大な知識と思いを喋り倒し、、、その話しの内容からも、佇まいからも、ひとりの人間として宗教／生きること／本質と正面から向き合っている姿が感じられました。
わたしはある人間の魂に久しぶりにまっすぐに触れたような気がして、電車の中でじんわり涙が出てきました。
そして、完璧なものなどないように、宗教もまたそうではない。
けれど、そこには、人間の根源的な希いがあり、それは、性別、国籍、人種、時代を越えてとても普遍的なものなのだ、と感じたのです。

家に戻って早めにベッドに入ったら、汗を沢山かいて何度か目を夜中に覚ましました。
流れる血と一緒に全身が奇麗になったようで、朝起きたら体が軽くなっていました。
この数週間、ものすごい勢いで走り続けていましたが、その疲れとたまっていた感情などが流れていったようです。
今朝は早めに起きて部屋を掃除し、玄米小豆粥を作りました。
小豆は、体の掃除をし血を浄めてくれます。

まっすぐな直哉さんの講義。
美しい色の小豆。
体のリズムを整えてくれる生理。

すべて、宝物です。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

僧侶の値段

瀬戸内寂聴さんが数ヶ月前、『テレビってヤツは』という番組で、こうおっしゃっていました。

『最近のひとはね、ケチでね、お寺にお金を出さないのよ。だから寺と僧侶は大変なのよ。』

そうか、そういう事情があったのか、と思いました。

あることを思い出したのです。
随分むかしつき合っていたひと、そう、わたしの最初のボーイフレンドは寺の一人息子で、坊主になりました。
今も、寺の和尚をしています。
彼は、音楽をやるひとでもあったのですが、将来の家のことを考え、寺の敷地内で幼稚園をやろうか、と言っていました。
当時のわたしはまだ幼く「このひとはなにを言っているんだろうか・・」と、理解できませんでした。
寺の坊主というのは、生きること、死ぬこと、倫理、世の中の平和、条理不条理、浄不浄、罪と罰・・こういうことを考えて生きるものであって、お経をあげるのが仕事じゃないの？と、単純に思ったのでした。

しかし、彼が憂いていたように、いまの世の中の人は、目に見えないもの、形にならないもの、ひとに見栄をはることができないもの、メディアに流れないもの、権力に認められないもの、そういうものにはお金を出さないようになっています。

なぜ、これが言いきれるか、というと、芸術にお金を出すひとが極端に少ないことを、わたしは身をもって知っているからです。
芸術は、仏と同じくらい分りにくいものです。
日本のひとたちは、フィギュアスケートがなぜ好きなんだろう、ダンスには注意を払わないのに・・と疑問に思ったのですが、それは、フィギュアは数字になるから分りやすいけれど、ダンスは数値ではかれないからだろう、そして、ダンスは国や企業が奨励しないからだろう、と思い至りました。
日本には、素晴らしいモダンダンスのダンサーたちがいます。
NYに留学してくる日本人のモダンダンスのダンサーたちには、実力、感性とも素晴らしい人が何人もいました。
けれど、多くが経済的理由と日本には活動の場所が極端に少ないということで、世に認められることもなく消えて行きました。

あれほど肉体にも精神にもよく、人類の叡智のつまっているアフリカンダンスが浸透しにくい原因のひとつも、ここにあるとわたしは考えています。

最近教育テレビでたまたま観て大好きになった和尚さん、南直哉さんのブログを先日読んでいたら、同じようなことが書かれてありました。
寺を維持するのも、僧侶でいることも大変で、多くが副業をこなしながら続けているか、僧侶を続けることに難儀な思いをしている、と。
わたしのファーストボーイフレンドも、寺の息子として、先行きを案じていたのです。
そして、現代のこの国でお金が集まらないのは、芸術だけではなく、宗教思想も同じで、形なきものには、考えなくてはならないものには、ひとびとが関心を払わなくなってしまっているのだ、と気付いたのでした。

そして、ものの価値とはなんだろう。
値段とはなんだろう、と考えたのです。

ひとは、値段でその価値を決めます。
また、価値あると思うものに値段をつけます。

しかし、簡単に決められるものでしょうか。

厳しい修行で知られる禅の寺、永平寺で２０年という長い間を生き、教典を初め、古今東西のあらゆる本を読んで勉強し、生きることと死ぬことについて真剣に考え抜き、世を憂い、ひとのために生きようとするひとりの僧侶に与えられる「正当な値段」というのは、なんなのでしょうか。
車には一台何百万円も払うのに、化粧品やブランド服にお金をつぎ込むのに、生きることの根本的意味を追求する言葉や芸術にはお金＝エネルギ−を使わない、というのは、ひとのいまのこころのありかたを象徴している、と感じています。

今日、赤坂で南直哉さんの講義*があるそうですので、聞きに行くつもりです。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・芸術家

*豊川稲荷東京別院にて　　　午後６時半より

「アイツ」目覚める

とうとう、「アイツ」が・・・長い長い闇の時間から目覚めた。
そう、おばさんやおやじやいろいろが登場してきたけれど、こいつだけは出て来なかった。
深い思索の世界に長い間入っていたからだ。
しかもアイツ、普段からなかなか喋らないのだ。
今日も「わたし」がアイツの説明をするだけで終わるだろう。
アイツが話しをするときは、すべてが終わったあとの事後報告か、よほど、よほど言わなくてはならないと感じることがあるときだけなのだ。
なぜって、やつは徹底的に考え抜き、その間は話しをしない。
そのクセ、納得したらすぐに行動に移すので、話しをする暇がなくなる。
しかも「言葉よりも行動をみて欲しい」という。

女王はやつの目覚めを笑いながら歓んでいるし、芸術家もオヤジもほっとしているけれど、おばさんは歓びながらもちょっと心配している。
アイツが出てきたら、日々の生活が乱れることが多いからだ。
アイツのせいでわたしは何度か倒れそうになったことがある。
誠実で正義感もありいいヤツなんだけれど「いい加減」という言葉をまったく知らない。

おかげでわたしの睡眠時間はこのごろ極端に少ない。
その上、動きまくる。
昨日なんて、前の晩に４時間くらいして眠っていなかったのに、１４時間ず〜〜〜っと作業をさせられた。

あいつは、わたしのコアな部分に近いところにいて、とるべき行動の最終決定はあつがほとんどやる。
ずっと長い間、そう２〜３年、いやもっとかも知れない、の間じっとして考えていたが、これからの行動方針をやっと決めたのだ。
そうしたら、これもしてあれもして、あれもこれもしなくてはならない、と突然なりはじめた。
そのうちのひとつが、ブログとホームページの再構築だ。
昨日から突然ホームページを作り直している。

始めたのはいいけれど、、、とにかく恐るべし集中力と持続力なので、ほかがなにもできなくなる。
おばさんなんて完全に隅に追いやられている。
１４時間座りっ放しで、その間トイレに立ったのは、3回。
食事は、１日でトースト２枚。
途中でココアを１杯。
それだけ。
それも、乙女とおばさんが悲鳴をあげたからだ。
なにか「食べさせて〜〜〜。倒れる〜〜！」
渋々、トーストを食べ、水を携帯ボトルに入れて、それをときどき飲んだだけ。
「人間、なぜ食べなくちゃならない？面倒だな・・」とアイツはぼやいていた。
水も充分に飲むとトイレに立たなくてはならなくなるので、必要最小限しか飲まない。
そしてようやっと真夜中にベッドに入ったら、今度は曲を作り始める。
まるでドラッグでもやっているかのように、イメージが浮かび始める。
おかげで、睡眠時間はどんどん少なくなる。
そして目を覚ました途端にいろいろ考え始める。

これがアイツの正体なのだ。

アイツは自分をひたすら信じている。
考えに考え抜くが、考え終わったら徹底的に行動する。

ひととは話しもしない。
なにも聞こえない。
誰も寄せ付けない。

１４時間の間で記憶にあるのは、外で鳥が一度鳴いたことだけ。
それ以外は、作業に集中して一切を覚えていない。
夜中の１時に寒くて気付いたら、煖房も一切つけないままやっていた・・・
体が冷た〜くなっていた。
しかも朝起きたら、台所のシンクの上になぜか、なぜか、なぜか！脱いだ靴下が置いてあったので、おばさんは大笑いをした！
一体、なにが起こって、こんなところに靴下が・・・
きっと、夢中になっていてなにも周りは見えていなかったのだろう。

今朝も、起きてすぐアイツがコンピューターに向おうとしたので、すべての他のキャラたちが結束して言った。
「やめて！今日はご飯をちゃんと食べて、ほかにやらなくてはならないことをやって！！」
このブログを書くのも勇気がいった。
コンピュータ−を開けたら、アイツがとんできて作業の続きをやろうとするのは、目に見えているからだ。

アイツは、ものすごく抵抗したけれど、みんなで止めさせた。
これから髪が乾いたら、出掛ける。
英会話教室のチラシを配るのだ。
そしてその後、ジムで少し体を動かしてくる。
これだったらアイツも納得してでかける。
アイツは、乙女が大好きな「意味のない行動」や、おばさんが好きな「友だちとのたわいのないお喋り」や、オヤジのように「ぼや〜っとテレビを観る」など一切しないのだ・・・。

髪が乾いてきたので、そろそろでかける。

昨日の満月／月蝕はかなりパワフルだった。
アイツが目を完全に覚ますほどの力があった。

みんなはどうして過ごしているだろうか。

いろ

太平の時代のファッションというのがネットニュースに載っていました。
とても色が美しく、ゆるやかな線を描いていて、いいな〜と思いました。
わたしももっと奇麗な色のものを身につけてゆきたいな、と思ったのでした。
このごろちょうど、なぜ、現代人はこんなにドブネズミみたいな恰好をしているのだろう・・と思っていたところだったので、なんだか嬉しくなりました。

ところで、これから明日にかけて満月です。
そして月蝕です。
（日本では月蝕は残念ながら見られません。）
外では、煌煌と月が輝いています。
いろいろ思うことがあるのですが、明日にでもまた書きます。

こころに迷いがあるかた、あるいは、高速で頭のなかがスピンしているかた、そうじゃないかたも、瞑想してこころをおさめ、自分の理想の社会、思いやりのある世の中、平和、愛と信じるこころのある関係性について思い描くと良いときです。

素朴な贅沢

今朝の朝食でした。
パンを仕込んでいたのですが、仕込みが遅過ぎて（夜中の２時）朝起きてもこの冬の寒さのなか充分ふくらみきれていなかったので、ご飯にしました。
シンプルでそれこそ一汁一菜でしたが、美味しかった〜。
こころがほっこりしました。

先日、水上勉さんの全集のなかから「土を喰う日々」という有名なエッセイ集を図書館でかりてきました。
そこには、信州の山中で自然のなかで育まれたシンプルな素材で精進料理を作る生活が描かれています。
この方は子どものころ京都の禅寺で修行をしていたことがあり、精進料理が作れたそうですが、師に教わったことを食材を通して書かれてあってこころに沁みます。

ほうれん草の端も無駄にしてはいけないとか、あるもので工夫をして美味しく食べるとか、または、味噌は組み合わせでいろいろな味になるとか、　贅沢な食材を使うだけが美味しい料理への道ではないとか、、、そこから人生論も示唆されています。

昨日も生活クラブから食材が届きましたが、ひとつひとつありがたく、そして大切にいただこう、と改めて思いました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・おばさん

いいこと

ずっと前にたまたま見てお気に入りに入れていたブログをさっき見ていました。
オーストラリアの二児のお母さんで、スクラップアートをやっているひとのものです。
カラフルで可愛くて、楽しそうです。

久しぶりに今日見たら、お嬢さんがもうすぐ小学校に入学するらしく（？オーストラリアの学校っていつが入学シーズンなのかしら・・？向こうは今が秋だから、今頃なんですね・・アメリカやヨーロッパは９月ですからその逆なんでしょう。ふ〜ん。初めて気付きました。）

『あぁ、こころが粉々になるかも〜！』

というタイトルでした。
そう、子どもは小さい頃がいい。
無垢で柔らかくて、ときどき悪さをするけれど、純粋でお茶目で可愛くて仕方ない・・
それが学校にいけば自分の世界を持ち始め、自分の頭で行動するようになり、気付いたら家を出て行く・・・
それで、もう今から泣きそうなんだそうです。
あぁ、時計の針が逆にまわって元に戻らないかしら、なにも変わらずずっと傍にいて欲しい、と願ってしまうのだそうです。
でも、そんなわたしは身勝手かしら、子どもの成長を歓ばなくっちゃいけないのに・・と葛藤もしています。

このブログにコメントがついていて、他のオーストラリアのお母さんたちから「わかるわかる！！わたしもそうだった！」とか「うちの子も来年は入学。あ〜今から胸が痛い」と書き込まれています。
こんなお母さんたちの声ってなかなかこの頃の日本では出会えません。
子供がいるから好きなことができない、とか、家にいたらうるさいし学校に行ってくれたら楽でホッとする、とか、子どもはお金がかかって大変、なんていうのは日常茶飯事で聞きますし、虐待が急激に増えている世相です。
それに、こんなに純粋に母親であることを手放しで歓んで、子育てを楽しんでる様子のブログにも残念ながら日本人が書いたものにはまだ出会えていません。
きっと、日本にも子育て楽しんでいるひといるとは思うのですけどね・・これほど親子関係が崩壊しているのも、家族間で悲惨な事件がこんなにある国も、世界いろいろ旅してきましたが、悲しいことに日本だけなんですよね
物質的には貧しいアフリカでも、親が子を殺したり、子が親に刃を向けたり殺したりなんて聞いたことありません。
もちろん、アメリカでもちょっと前に一度若い女の子が、生まれたての赤ちゃんを放置して殺したことがあり、大スキャンダルになりましたが、ほとんど他に聞いたことがないのです。
それに、子が親を殺したり刃を向けた話しはアメリカでは聞いたことはありません。
日本はかなり悲惨です。
家族関係がこれほどだということは、社会全体の人間関係に大きな亀裂が入っていることを表していると考えられます。

でも、こうしてオーストラリアでお母さんを楽しんでいるひとのブログを見たりすると、世界は広くて、いろいろな世間があって、いろいろなひとたちがいると思い出させてくれるので、ホッとします。
きゅ〜っと縮みそうになるこころがほどけるような感じです。
やっぱり、悪いニュースや噂話しばかりに耳を傾けるのではなくって、よいもの、善意のもの、優しいもの、誠実なもの、正直なもの、に触れるのって大切だな、と改めて思ったのでした。

この子どもたち、本当に可愛い。
お母さんも優しそう

ブログ　What I see...

もうひとつオーストラリアのスイートな　”ママブログ”

二股

いしだ壱成さんというモデルさんが、女性に二股をかけていたことで、仕事の契約が解除されたことがyahooのニュースに出ていて驚いた。
このひとのお父さんは石田純一さんというひとで、知るひとぞ知る「不倫は文化だ」なんて恐ろしく的外れなことを言った俳優さんだ。
文化の意味を分っていない。
文化と風潮は違う、とわたしの祖父もよく言っていたが、文化は英語でいうとカルチャー。
カルチャーとはculture（酵母も意味する）で、発酵させたり、熟成したりして、時間をかけて作って行くもの。
不倫は衝動的かつ欲望に振り回された行動で、culturalではない。
ものすごく時間をかけるのがカルチャーだが、不倫はやるまでに時間をかけていたら大抵のひとはやらないし、一世一代でなりたつのが文化じゃないから、不倫は文化ではありえない。
また、これはパラドックスだが、婚外交渉が普遍的でひとを幸福にするものという人間の認識が万が一できたとしたら、それはすでに「不倫」ではなくなるのだ。

それにしても、二股をかけたことと仕事とどう関係あるのか、わたしには分らない。
この壱成さんというひとは、一夫一婦制を説くキリスト教の神父でもなければ、女性との関係を断つことに一生懸命な禅の修行者でもない。
見た目を売りにするモデルさんである。
なんで、二股かけたら仕事ができなくなるのだ？
分らない。

二股はかけないほうがいい。
特に、相手方に知らせていない場合、それはウソであり裏切りであるからだ。
でも、両者が了解しているのならその当人たちの問題である。
ひとりのひととだけつき合いたくないひともこの世にはいるし、恋愛観にひとが口出しするのは無粋である。

と、わたしは思う。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・おやじ

瞑想のとき

昨日から、とにかく静かにしたくて、瞑想がしたくてたまらない気もちになっていました。
作業をして、ちょっとでも暇があると静かに呼吸をしたり、Thich Nhat Hanh氏やPema Chodoron氏の映像を見たり、座禅を組んだりしていました。
このごろ、こころの調子が良くないという仲間にも両氏の下に添付した映像をメールで送ったりしていました。

気付いたら、節分です。
節目を分つとき。

瞑想のときです。
とくに、今年は日蝕と月蝕にはさまれたインボックであり、とてもパワフルなときです。

こころははやるかも知れません。
不安は増大しているかも知れません。
でも・・・呼吸しましょう。
静かにしましょう。

YouTube: Thich Nhat Hanh

YouTube: Pema Chodron explains Maitri

Thich Nhat Hanh氏は、「すべての瞬間を、意識して生きましょう」と言っています。
そしてPema Chodron氏は、「自分を受け入れ、愛しましょう」と言っています。

両方とも基本的で単純なことですが、非常に難しいことです。
わたしは１０年以上この両方について意識を持つようにし、修行を続けていますが、これができると本当に世界は豊かになると思います。
そして本当の幸福の意味が見えてくると思います。

All is well.