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継続は力なり ー 取り下げました

昨夜遅くに、「継続は力なり」というブログを書きアップしましたが、朝起きてみて読んだら、なんだかあまり意味の分らないものだったので、取り下げました。「書かなきゃ〜」って感じで書いちゃうと、ろくなものができませんね、やはり。すみませんでした。今度あらためて書かせて下さい。

今日も曇り空ですね。けれど、なにか平和な空気が流れています。今日も一日みなさん良い一日でありますように。また、後で書きます。

makouta

色ものの洗濯日

梅雨前のどんよりとした空です。でも、雨は降らないし時々太陽も顔をのぞかせるので、色ものの洗濯をしました。一昨日ちょっと事情があって、一睡もしない貫徹をしたのですこしだるいのですが、色って目を覚まさせてくれます。

これから江戸川区の体育館ジムに行ってエクササイズしてきます。双子座のせいか、もうすぐ満月のせいか、頭の中はいろいろいっぱいでグルグル。ブログも書きたいことは山ほどあるのですが、ありすぎるせいか、逆にな〜んにも書けない状態です（笑）。汗かいてきます。そして、少し歌の練習でもします。それから、書きたいことを順序だてて書いてみようと思います。

みなさんも、良い一日を過ごせていることを祈っています。

love,

makouta

残念でした・・爆笑問題

昨日の爆笑問題の番組は・・見てみましたが、まぁまぁでした。太鼓が言葉であること。その言葉を解読したこと。文字を使わないひとびとの持つコミュニケーションの深さについて、などについて語られていましたが、短い番組であるせいか、太田さんのお話が長過ぎたせいか・・肝心なことがすごく抜けているような感じでした。

残念な結果でした・・・。登場した学者の話しはあまり聞けなかったのですが（太田さんがほとんど話していた・・）多分もっと学者は知っていたのではないか・・というのが印象でしたが、やはり日本にはアフリカは遠く、理解するのは難しいんだな、というのを逆に納得しました。アフリカンをやる人間には、太鼓のフレーズが言葉であることは当然の知識であり、それを大げさにいまさら言われても・・・ なにかもっと新鮮で驚くようなことを言ってくれるかと思いきや・・・あぁ・・・学問って本当に後ろ向きなんだな、わたしが学問だけを専門にする学校や組織が嫌いなのは、こうやって相変わらずひとを落胆させるからだ・・というふうにまで思ってしまいました。もちろん、学者にも学問にもそれなりの役割があるのは分りますが、それほどエラいもの？結局この学者も、いろいろ文字や肉体の感性について言っていてそれはそれで面白かったけれど・・王様に与えられる杖というのをもらった、と言って杖持ってふんぞりかえって座っていましたが、それって、ダンスにあわせて叩くこともできない日本の初心者ドラマ−がセセ（マスターだけに許されるジャンベにつけるもの）をつけて一人前以上の顔してるのと同じ。学者のオヤジさん、あなたはたまたまふる〜い歴史の謎のほんの少しをひも解いて違う言語に通訳してそれを文字化しただけで、太鼓が叩けるわけでもなければ、たかだか９年アフリカにいただけなのだから、頼むから王様気取りはやめて。文字をあがめ、子供からなにかを「実体験させる」ことを奪う現代の学校教育こそ、ものの道理のわからない人間を生んでいるのではないか。耳と五感だけを頼りに教育過程を終えたせいで日本の先生にいじめられ登校拒否児童となったわたしは、このひとを見て改めて思ったのです。

そして、一番残念であり、少し反感さえ感じたのは、最後に太田さんが「この日本のようなグチャグチャの世の中に、我々が失ってきたもので彼らの持つものを持ってきて共存させるというのが大切なんじゃないか」みたいなことを言っていたことです。簡単に言うな〜、しかもなんだかぞんざい、と思ったのです。

要するに、アフリカに残る、文字を持たない人たちの感性からなりたつ音楽なり踊りなりを現代文明に持って来ようとすると、非常な困難な壁にぶつかるのと同じで、簡単なことではないのです。それは、わたし自身も感じていることです。今、新しい音楽作りを始めていて、そこにはアフリカのリズムと現代音楽が混在しているのですが、それを周りのひとに理解してもらうことも、ひとつの形にすることにもものすごい苦労をしています。アフリカの文化は、単に「持って来れる」ようなものではないのです。ほかにも同じような試みをしたひとは、アメリカにも日本にもいますが非常に難しいのです。ブローウエイでも、ヒップホップの世界でも試されていますが、だいたいが「味付け」程度にアフリカのステップやリズムを「利用」しているだけで、本当の意味での融合の成功例はわたしはまだいくつかしか見ていません。正確には１つです。それは、ギニア人とアメリカ黒人の共同作業によって作られたもので、NYブルックリンのある若手グループです。見たのは何年か前で、今どうなっているか分りませんが、ヒップホップとアフリカのダンスとドラムが混じり、ものすごく素晴らしかった。しかし、他にはブロードウェイの作品でも、モダンダンスでも、ポップ音楽でも、あれほどのレベルのものは見たことがありません。アメリカで成功し、わたしの敬愛するモダンダンスのロン・ブラウンさんでも、残念ながら、アフリカとの融合という意味では、その域には達していないとわたしは感じています。

アフリカに残っている文化は、ものすごい年月をかけて作り上げられたものであり、一見単純そうに見えますが、非常に複雑で繊細で時には危うい力さえもったものです。それを「持ってきて一緒に混在させる」なんて簡単に言いますが、そうやすやすとは、しないのです。コチラ側にそれに太刀打ちできるだけの力も、受け入れるだけの知性も研ぎすまされた感性もないのかも知れません。アフリカの歴史は何十万年、日本は列島としての人間の歴史は１万２千年で、朝鮮王朝文化が力を持ってから２千年で、日本としては１００年ちょっとで、その上、その短い歴史の伝統も崩壊しつつあるのですから。ダンスとドラムだけで言えば、体力的にも多くの現代日本人は着いて行けないのが現状です。しかも、アフリカは地理的にも日本からは地球の反対側にあるなら、考え方も感性もリズム感も、ものすごく違う・・世界音楽史的には、アフリカと日本と韓国はひとつの流れの中にあるというのが学者たちの意見ですけれど、それは置いておいて・・・

アフリカにある人類の知恵を日本の現代社会に持ってきて混在させることなんて、一筋縄じゃないでしょう。それは、日本に住んでいるアフリカのアーティストたちと日本人の間の壁がなかなかとれないのと同じことです。違いを見いだすことで最初は精一杯で、融合させるとか混在させるとか・・・そんな域にはなかなか・・・あぁ、頼むから牛乳と卵を混ぜてフレンチトーストを作る、みたいに言わないで欲しい、そんな簡単にできるならとっくにみんなそうしてるだろう、とわたしは頭を抱えたのでした。言いたいことはまったく分らないでもありませんが、アフリカ人の入国ビザさえこの国では容易におりないのに、日本人は言語がひとつしか話せないのに、体力さえないのに、この国はお金もうけ以外のこと特に文化にはまったく力を入れないのに、どうやってやるんだ？手だてさえ考えていないのなら、そんなふうに簡単に言って欲しくはなかった、と腹立たしくさえ思ってしまったのでした。

期待していたぶんだけ、また孤独に陥ってしまったのですが、とにかく、しばらくわたしはわたしの経験から感じること、思うことを綴り、自分の思う音楽と踊りの方向性を生きて行くしかないのだな、と、改めて考え直し、ちょっと気合いを入れ直さなきゃいけないかも・・と曇り空を眺めて思っているところです。

白の洗濯日と爆笑問題：アフリカの声

梅雨の季節が近づき空模様は不安定が続いています。けれど、今日は久しぶりの、そして当分はないだろうというカラリとしたお天気。遅くに起きたわたしは慌てて洗濯をしました。布団と白い洗濯ものを干したら気持も晴れやか。水星の後退が終わったせいか、こころなしか明るい気分のわたしです。みなさんはいかがお凄しでしょうか。

ところで、今夜のNHKの『爆笑問題のニッポンの教養』ではアフリカがテーマだそうです。しかも、、、言語と音楽について。（『人類よ、声を聞け』）文字を持たない人たちについてを取り上げているようですが、わたしの周りにも文字を読み書きしないアフリカのアーティストが沢山います。そして、彼らの研ぎすまされた感性と深い知性に、いつも強烈な印象を持つと同時に、文字を長い間書けなかったわたし自身への自信回復ともなっていました。（高校を卒業するまで、わたしはノートをとったことがなく、ずっと耳で「聞いて」すべてを覚えていたので、不真面目ととられ先生にいじめられ、親には泣かれたこともあります。単に文字が苦手なだけなんですけど・・ 未だにメモやノートはとりません。たまになにかを走り書きする程度。ブログは、PCだからできる。書くのは苦手。いわゆる、「読字障害」と言われている。）

アフリカの音楽は、そしてダンスは文字文化とは離れたところにあります。CDやDVDや文字といった、なにかの媒体を通した記録ではなく、ひとからひとへと伝えることにメッセージーがあるのだ、とわたしは常々思っています。それが、クラスを受講すること、アフリカのひとや先生たちと直接に関わること、技術だけではなく音楽や踊りへの向かい合い方を教わることの重要さに繋がると考えているのです。番組はどんな内容なのか、見てみないと分りませんが、このところわたしが書こうとしていることと通じるものがあるような気がしています。わたしも見るつもりですが、みなさんも、ぜひ、見てみてください。「あのひとたち、字も読めないんだ・・」ともともと文字文化を持たない彼らのことを軽蔑する日本の人たちがいることもわたしは知っていますが、きっと、そのような偏見を飛ばしてくれ、なぜ、彼らがあれほど自由で複雑で洗練された、魂のこもった太鼓とダンスができるのか、わかるきっかけになるような気がします。

Enjoy the weather!!!

love,

makokuta

偶然

カレーを久しぶりに作ろうと思ってジャガイモを切ったら・・・あら、中からハートが２つ。あまりに可愛かったので写真に納めました。素敵なときめきがあるといいな〜〜

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・おばさん／乙女

孤独な日本人とアフリカンシーン

この国、特に東京は孤独なところだといつも感じています。先日も、秋葉原の駅でひとと待ち合わせをしていましたが、周りを見渡しても座るところがありません。秋葉原のJR駅には、椅子が皆無なのです。とても広いのに、、、あるのは、商売になる自動販売機と小さな食べ物屋とコンビニ。と〜っても、人に優しくありません。さっさと歩くひとびとばかりで、ちょっと休んでお天気の話しでも・・なんておよそできる雰囲気ではありません。冷たい・・・そして、よく見かけるのが、若者の友人／カップル同士が一緒に電車に乗っていて、互いに話すのではなく、携帯でそれぞれがメールやゲームをしている姿。これは、一昔前ならあり得ないことであり、ひととひとのコミュニケーションの崩壊の典型のひとつだと先日山田洋次監督がテレビでおっしゃっていましたが、その通りだと思います。特に若いひとたちは、互いに話すのが下手だと感じます。友だちでも上手く話せないのですから、他人に話しかけることなんて滅多にありません。特に東京ではそうです。みんな内側に孤独を抱えながらも、互いにしら〜〜っとした顔をしています。

この、コミュニケーションの欠落と孤独が、アフリカンシーンを著しく停滞、または後退させているとわたしは常々感じています。まず、音楽もダンスも表現であり、天と地とそして仲間と繋がるものです。けれど、一緒にやる人間同士が、まずコミュニケーションできていないと、どうやったって天とも地とも、もちろん仲間とも見てくれている人とも繋がることなんて出来ません。

次に、仲間内とはうちとけても、外のひとと打ち解けない。自分の理解できないことには拒否反応を起こすという傾向を見受けます。先日、マルコさんにクラスでたたいてもらいましたが、彼のスタイルはセネガルのゴレ島のものです。ギニアともセネガル国立舞踊団とも違います。けれど、音色は美しく、もちろん、リズムもしっかりしています。ときどき、彼の演奏する踊りのフレーズもフギニアとは違うので戸惑うこともありましたが、それはそれで彼の解釈としてわたしは受け止めていました。しかし・・ドラマ−の男子諸君は混乱したのか、かなり一方的なプレイをしていました。その意味も理由も分らずわたしは混乱したままだったのですが、先日、武田さん（わたしのクラスで先々週、少し演奏していただきました）にお話を聞き、多分、男子諸君はマルコさんのノリが分らなかったのだな、と結論しました。かなりギニアのものとは違っていたからです。

アフリカの太鼓やダンスというのは、年代、場所、舞踊団、師匠、いろいろによってスタイルが異なります。全く同じ名前のリズムでも、違う取り方をする人たちもいます。どれが正しいとか正しくない、というのはありません。ただ、それは「それ」なのです。

しかし、問題はそこではないのです。なにも「言わなかった」ことです。

男子諸君にはまだ確認していないので本当のところは分りません。ただひとつだけ言えるのは、彼らは、わたしにもマルコさんにも「これは自分が今までやっていたのは違うから分らない」「体力的に無理」とはひと言も言わなかったのです。ただ、マルコさんにも背を向けてがむしゃらに叩き、わけのわからないムードを作り上げていたのです。武田さんに言われるまで，彼らが体力的に限界にきていたこともわたしには分りませんでした。言ってくれていたら良かったのに・・・と思いましたが、日本のひとたちは、自分の思い、自分の状況をほとんど言いません。

彼らは一生懸命やってくれています。ダンサーが来ない日でも、雨の日でも、風の日でも、太鼓を抱え、夜のオリセンや、土曜の午後の遠い新小岩クラスにまで来てくれています。そして、わたしの要求に応えようと一生懸命叩いてくれています。しかし・・とにかく、気持を言いません。ですから、なにを考えているのか、分らないのです。体力的に無理だったとしたら、言ってくれれば、体力の付け方くらい・・わたしにだってアドバイスしてあげることはできたのですが。そして、マルコさんも彼のリズムの解釈を教えたことでしょう。そうしていればもっと彼らも学べますし、わたしも疲れなくてすむのですが、なかなか本心を言うのが難しいようです。それは、彼らだけではなくダンスの子たちも同じです。これは、アフリカンシーンにおいて、残念な損失のひとつだと考えます。

また、ギニアシーンとセネガルシーンが分かれていたり、日本人とアフリカのアーティストの間でも繋がりは希薄であり、正直、このままではかなり危ういと感じます。先月のゴールデンウイーク中に、３つの大きなアフリカ系ワークショップイベントが関東地方で重なっていたようですが、互いにコミュニケーションをとり、重ならないようにして、みんながいろいろなものが見れるよう、経験できるようするのが本来の形ではないでしょうか。互いにイベントを重ねないようにしたり、コミュニケーションをとるのは、アメリカでもアフリカでも当然のように行われています。みんな、同じものを愛する存在なのですから・・。そしてそれは、日本では日本人側がやるのが自然な形だと言えるでしょう。アフリカのひとたちは日本語が読めないですし、オーガナイズをするのは、日本人ですから・・・。

そして、またの機会にお話ししますが、アフリカの伝統芸能の形はさまざまであり、とても広く深いものです。それを知るには、経験が必要です。そしてその経験をするには、まず、コミュニケーション能力が必要とされます。自分たちだけで安心できる仲間だけでやっていても、CDだけに頼っても、本当の経験も学ぶこともできません。この国は「単一国家」を名乗っていますし（実際は原住民もいれば、いろいろな雑多な人種でもともとは成り立っているのですが）、明治以降、標準語を使うようになり、しかも、世界でも珍しく、言葉をひとつしか話せない民族です。ですから、遠いアフリカのリズムや踊りを学ぶにはかなり精神的な隔たりがあると想像します。しかし、コミュニケーションができないままだと、行き着く先はあまり明るくないと考えられます。そして、アフリカのリズムはなんと言っても、日本のもともとある伝統的リズム感とは真逆のものですから、相当なこころと頭と体の柔軟性が求められます。

まず、言葉を学んではいかがでしょう。アフリカの歴史や現状を勉強してみてはいかがでしょう。話しかけてはいかがでしょう。疑問があったら投げかけてみてはいかがでしょう。互いに助け合い、互いに笑い合い、互いに人間として通じ合ってみてはいかがでしょう。そして、アフリカのアーティストたちのことを支えることも大切でしょう。孤独なこの国において、アフリカの太鼓とダンスはわたしたちになにかを運んできてくれています。日頃から目を見て話すことも、携帯なしで暮らすこともできなくなっているひとには難しいかも知れませんが、勇気をもって、こころを開いてみることがとても大切だとわたしは感じます。そこには、あなた自身の暖かい血の流れるハートの歓びと、豊かな未知の世界を発見することだろうと信じます。

そして、話しをすること、コミュニケーションをとることの最重要な点は、「伝統芸能はひとからひとへと受継がれて行くもの」であることです。現状では、アフリカのアーティストたちと日本のアフリカファンの間には大きな隔たりがあり、多くの人たちがCDやDVDで音楽やダンスを学ぼうとしています。しかし、伝統芸能や本物の知識というのは、録音や録画されたものでは決して学べません。伝統芸能の技と知恵は、

「ひとに」あります。

教えてくれる人の表情に。そのひとのひとつひとつの動きに。そのひとの流す汗に。そのひとの匂いに。そのひとの言葉に・・・

孤独なこの国において、ひとびとが互いにかかわり合いを持たなくなっている現代において、日本自体の伝統文化が廃れていってしまっているのは偶然ではないでしょう。しかし、アフリカの伝統や音楽や踊りを学びたかったら、ひとから教わるしかありません。わたしは最近ユッスー・ンジャエ先生のクラスに通っていますが、参加者の少なさに目を見はっています。ユッスー先生のクラスは知恵の宝庫なのですが・・・そして、ジャンベドラマ−たちがクラスをほとんど受講しないのにも、この現代社会の象徴を見ると同時に、暗澹としたものを感じます。アフリカのダンスや太鼓になにかを見いだしたかったら、コミュニケーション能力を磨き、アフリカのアーティストたちや先生たちと関わり、継続的に教わり、縦の関係を大切にし、なんと言っても、新しいこと、異質なものにこころをひらくことに望みはあるだろう、とわたしは思っています。

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写真上：秋葉原JR駅

写真下：車内で携帯をする友人同士。互いとはほとんど話さない。