makouta makouta

オレオレ・・ん？

どうでもいいかも知れないけれど、そうでもないようなことにいきなり気付きました。
「オレオレ詐欺」ですが、「オレオレ」っていうことは、お金のむしんをするのは、男だけ・・？

２５０億円もの被害が出ているらしいオレオレ詐欺ですが、この世の男性は年寄りや女たちからお金をもらっても当たり前？
「あたしあたし詐欺」っていうのがないのは、女は自分でなんとかする・・？
それとも、世の人は女にはお金あげない？

男が情けないのか、女が哀れなのか・・？

それとも、この世でひとのこころをだましてずるいことばかり考えるのは男がほとんど？
おんなはやっぱりエラい？

う〜ん・・・・

檸檬

ピンポーンとチャイムがお昼に鳴りました。
誰だろうと思って出ると「宅急便で〜す」と言う声。
いつものお兄さんの声でしたが、一応、ドアの覗き穴からチェックしました。
「宅急便って怖がられません？」って言うと、「そうなんです。どこでもその話しでもちきりです。でも、僕、これやって長いからみなさん覚えてくれてるし、声に特徴があるからすぐ分ってドアを開けてくれますけど・・」と笑っていました。
宅急便屋を装って、政府関係者を殺傷した事件が起こったばかりです。
テロかテロでないか、ということは別にしても、ひとを簡単に信頼できない世の中っていうのは住みにくいものです。

実家の母から届いた荷物には、今年の玄米、レモンなどの柑橘、そして手作りケーキが入っていました。
いつもの完全無農薬の有機玄米に、ごつごつしているもちろん無農薬の柑橘類、知りあいの有機農法の農家の小麦粉と卵を使ったケーキ。
ひとの温もりと、どこから来ているかわかる確かさにほっとします。

NYの友だちからメールが来ていました。
会社をクビになった、と。
すぐに電話をして様子を聞きましたが、さすがにショックだったそうです。
彼女はヨーロッパ人で、科学者としてエリート街道を走ってきた人ですが、途中から建築家に転向しました。
才能に恵まれた人で、建築家としても順調でした。

そんな彼女を襲った突然の今回の出来事。
「お給料は１２月分まで支払います。来週からもう来なくてもいいです。」のひと言で、彼女は慣れ親しんだオフィスに突然の別れを告げることとなったのです。

世の中の大変化はあちこちに影響を及ぼしています。
前代未聞の大恐慌を前に、彼女のオフィスの４０パーセント以上がクビになったそうです。
NYの多くの会社で同じようなことが起こっており、街は不安でますますアグレッシブになっているひとでいっぱいだ、と彼女は言っていました。

彼女と話しました。

とにかく「今」を生きよう。
できることをひとつずつやって、そして、すべての瞬間を楽しむことにしよう。
会社という安全クッションはなくなったけれど、あなたはまだ生きている。
才能がなくなったわけでもない。
こうしている間にも東京には青空がひろがっていて、あなたの空には星が輝いている。
そして、わたしたちには友情がある。
愛すべき人たちがいる。

母から送られてきたレモンを使って、シャンプーバー石鹸を作るつもりです。
できあがったら、NYの彼女にも送ろうと思います。

テロ事件

元厚生年金事務次官とその関係者が殺傷されたそうです。
連続殺傷事件ですが、「テロ」と呼ばれていて驚きました。

それで、テロの定義、についてネットで調べてみました。
Wikipediaは一応チェックしてみましたが、やはり偏りを感じたので、いろいろ見てみました。
法学部の学生の論文、法律関係者のエッセイ、国連のサイトなどなど。

読めば読むほど「テロ」とはなにか、と定義するのは難しいということがわかりました。
政治権力や体制に暴力をもって抗議すること、というのが大体の見方ですが、もともとフランスでこの言葉が生まれたそうです。
なぜテロを定義するのが難しいかというと、どちら側から見るか、によって正義のありかたが違うということです。
例えば、真珠湾攻撃はアメリカ側からするとテロ行為であり、日本側からすると、そうは思っていないでしょう。
戦争というのは、布告をして始めるのがルールだそうですが、日本はアメリカ側になにも言わずに突然攻撃したので、あれはアメリカ側にすればテロなわけです。
わたしは、アメリカで年寄りたちに散々嫌味を言われましたけど・・（苦笑）
でも、日本のひとがどう思っていたかは、ハッキリわかりませんが、わたしたちはテロリストだ、とは思ってないような気がします。

そこが難しいところだそうです。
なににしろ、暴力で訴えようとするのは精神性の稚拙さと人間の悲劇を現していると思います。

ところで、日本の警察庁の規定では、「極左派などによる、政府や権力にたいする暴力的抗議運動」がテロなのだそうです。

ビックリしました。

最初から、テロリストの「立場」が限定されている国って他では見当たらなかったからです。

だから、長崎市長が殺されても、殺したのが右派で、知事が左派だったからテロとは騒がれなかったのか、と頷きました。
長崎県知事はそのときの「体制側」であり、「権力」であったにも関わらず、政治的思想と立場が左派であったから（戦争反対、核兵器の使用反対）、その暴力がテロと騒がれなかったのか・・と。
「体制」＝右派であり「反体制」＝左派という決まりごとが最初からあるほど、この国の政治はずっと偏ったものだったのか、と改めて驚いています。

それにしても、今回の事件をまだ犯行者側からなんの声明も発されていないのに、政府関係者が殺傷されたという事実だけですぐに「テロ」とするところに、なんだか危うさを感じています。

テロ対策法をこのまま持ち越したい、という政府のもくろみのような気もするのです。

なんだか妙です。

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Salsa Swingoza

昨日のお昼、突然メールが入りました。

今夜、渋谷でライブ。
来れたらぜひ来て。

昔からの友人で仲間のオオギミゲン。
なんでいつも当日誘うかな〜、なんて思いながらも、たまたま昨夜は時間が空いていたので行くことにしました。
多分、前々から言っても無駄なわたしの性格を掴んでいるのでしょう（笑）。
わたしはスケジュール帳とはあまり縁がありません。
前から決まっていたことでも当日その気にならないと、やらないかもしくは忘れる（？）し、突然の出来事でも気がそちらに向けば大抵のことはやるので、あんまりスケジュールという未来の地図は意味をなさないのです。
スケジュール帳はほとんど書かないし見ないし、星の動きと記憶力とそのときの気で動いているので・・（笑）。
それにしても・・・

行って良かった。

ファーストセットの途中からみましたが、セカンドセットがとても良かった。
数曲目に、オグンという曲になりました。
ナイジェリアを起源とした、キューバやブラジルの信仰音楽／舞踊の神さまのひとつの名前がついたこの曲。
旧い知りあいの中路君というトロンボーン奏者が作った曲でしたが・・
バタというキューバの太鼓で始まり、オオギミくんがコンガで続いて入って、すこしだけ様子をみて止まり、もう一度すっと入った途端に、『あ』と思いました。

分るのです。
なにかが『来た』瞬間。

いや、素晴らしかった。
あとで関係者たちと話しをしたら、神さまが降りてきていた、と言っていましたが、そんな感じだったかも知れません。
長い間、オオギミくんのことは知っていますが、あれは、わたしの知る中で最高の演奏でした。
それまでステージ前でぐりぐり踊っていたお姉さま方も、みんな床に座り込んでぼ〜ぜんとして、長い一曲に耳を傾けていました。

日本にいると勇気がくじけそうになります。
わざとみんなへたくそに演奏しているのかな。
下手なひとしかテレビには出てはいけないという法則でもあるのかな〜。
真剣に悩むときがあります。

感動する瞬間がものすごく少ないのです。
やっぱり、日本でまともに聞けるのは、演歌だけだな〜、とか思っていました。

昨日は違いました。
友だちだから言うんじゃありません。
ホントです。

すごく嬉しくてもう・・・ルンルンで夜中の道を帰ってきました。

旧くからの知りあい、長い間会っていなかった人たち、そして、会いたいなと思っていた人、などなどにも会いました。
とても良い夜でした。

友人と電話で今朝話しをしたら、彼女は昨日渋谷駅で公開された、岡本太郎の絵にこころを動かされ、救われた、と言っていました。
人間は、それが音楽であれ、絵画であれ、書であれ、本であれ、映画であれ、こころを研ぎすました宗教者のひとことであれ、なにか、よいもの、に触れることがとても大切なのだな、と改めて思いました。

勇気とやる気が湧いてきました。

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Salsa Swingozaは大晦日、渋谷のクロコダイルで演奏するそうです。
沢山サルサバンドが出るようなので、踊り明かしたい人、いい演奏で年を越したい方などははいかがでしょう。

Wikipediaと「彼女の物語」

Wikipediaというネット上の百科事典がありますが、これはあまり信頼ならない、と聞いたことがありました。
でも、便利なのでつい使ってしまっていましたが、やはり信頼ならないと分りました。

まず、わたしが「いいな」と思う人たちは大抵バッシングされています。
いえ、別にわたしが好きな人がバッシングされているから信頼できないというわけではありません。
ただ、非常に感情的な印象を受けました。
『パッチギ！』の映画監督の詳細は、ほとんど罵詈雑言です。
昔、家にも百科事典がありましたが、百科事典ってこんなに感情的で質の低いものだったかな、と思いました。
情報というのは、もっと公平で客観性が必要なのではないか、と。

それだけでなく、妙なこともありました。
最近ニュースキャスターだった筑紫哲也さんが亡くなったので、改めてWikipediaで調べてみました。
彼について細かいことはなにも知らなかったからです。
亡くなってすぐに読んだとき、『エピソード』の欄で筑紫さんが、「ガンの原因はストレスで、たばこはきっかけにすぎない」と言っていたのに対して、Wikipediaは、「医学的根拠はなにもない」とちょっと小馬鹿にした口調で反論していました。（医学的根拠はあるのですが・・）
そして、筑紫哲也＝左派の怪しい人間、というメッセージが強く前面に出ていました。

・・・ところが、昨日もう一度読み返してみたら、たった数日の間に反論部分が削除されており、全体的に友好的な感じになっていました。

しかも最後のほうに、『筑紫哲也の死去に対する反応』という欄がもうけられていて、追悼番組が行われたことなどが長々と追加されていました。
「新聞社出身のニュースキャスターの追悼番組が放送されるのは異例であった」などとあり、批判的なトーンが落ちていました。

要するに、わたしもこの追悼番組は録画して見ましたが、異例の特別番組が放送され、各界の有名人が涙を流しながら彼のことを惜しんだからいきなり論調が変わったのでしょう。

歴史というものは人間があとがきとして作るものであり、英語では 『His Story』が語源で、その『His』は誰なのか、を見極めることが大切なのだと言われていますが、現在進行形のネット百科事典も、世論とそこから選びとる編集者のstoryであることを忘れてはならない、と思いました。
しかも、Wekipediaからは、志しも高い知性も感じらず、ネット上の情報がいかに日和見で危ういものが多いかを身をもって感じました。

そして、いつもわたしは思うのです。

I would like to hear HER story as well.

大麻事件

大麻所有や栽培で最近次々に摘発されています。
同志社大学の女子大生に有罪判決が下りたと、ニュースで聞きました。

最初、北海道で栽培していたという男性の話しがテレビで話題になっているのを観て、正直、わたしはひとりで家で笑いました。
声をあげて。
いや〜、これだけあったらハイになっただろうな〜と思ったのです。
それに、つかまった青年はすでに吸ってハイになっていたせいか、妙に（？）真面目で権威的な警察官と相反して、土に座って素直に取り調べを受け、現実離れした感じでぽかんとしていて、哀れなほどでした。

そうしたら次々に、家のベランダで栽培していたとか、山林で栽培したいたとか、学生も常用とかがあがってきて、もしかして笑えない？と思いました。

正直、このことで血眼になっている警察や大ニュースにするメディアにはちょっと違和感を感じます。
だって、わたしはNY人。
NYでは、大麻は合法です。
公の場では所持しても吸ってもいけませんが、家の中やプライベートでは吸ってもいいのです。
栽培も禁止なのですが・・。
アメリカは広いので、中央政府（連邦政府と呼ばれる）と地方政府が分権していて、法律は州によって違います。
大麻が合法の州もあれば、非合法の州もあるのです。

ちなみに、NYは「お家でならどうぞ」という州です。

当然、みんな吸っていました。
大学では、夜になると寮のコミュニティルームに集まって床に輪になって座り、みんなでひとつの「ジョイント」を廻して吸いました。
わたし？
わたしは、吸いませんでした。
いえ、別に隠しているわけではありません。
吸ったことはありますが、ほとんどやらなかったのです。
敏感体質だからです。
お酒も、カフェインも、ニコチンも、薬物も、刺激物が一切だめです。
風邪薬さえ飲めません。
大麻をクリスマス休暇で訪ねていたボーイフレンド（ちなみにこのひとは大麻中毒だった・・笑）の家のパーティで、ほんのちょっと吸っただけで、すごいことになりました。
朝起きたら、体中が青あざだらけだったのです。
なぜって？
笑い過ぎて、あちこちにぶつけたのです。
超大麻笑い上戸です。
彼の実家は大きく、ベッドルームは3階にあったのですが、がくがくになった足でその階段を上がるのが大変で、笑いながら転げ落ちたそうです。
・・で、吸いません。
みんなが吸っているところで、平気で吸わないわたしに「あんたがいるとシラケるから、どっか行ってよ」と嫌がれましたけど（笑）。
わたしはナチュラルハイなので、別にそれでいいのです。
それに、大学生で大麻を吸うなんて可愛いものです。
わたしの仲のいい友だちは、コカイン、LSD、マッシュルーム、アシッド、とにかくありとあらゆるものを大学時代にやっていたそうです。
ちなみに、コロンビア大学の大学院まで出た秀才でもあったのですけどね。
大麻はクスリのなかではマイルドですし、タバコよりも害は少ないと言われています。

そんな中、わたしなんて大麻さえ吸えない可愛いヤツなわけです。
ただ、一見するとお酒に強そうで、大麻くらいやりそうに見られます。
ある日、ブルックリンの雑貨屋で、遊びにきていたミュージシャンの日本の友だちのためにタバコを買ってあげようとして、カウンターでお金を出しました。
そうしたら、間髪入れずに大麻の袋がポンって５袋くらい出てきたのです。
わたしは目を点にして一瞬驚きましたが「そっちの煙じゃなくって、あっちの煙」とタバコを指差しました。
車で待っていた友人に、笑いながらことの顛末を話したら「吸いたい！大麻買ってきてよ」と言われて、戻ったわたしでした。
ずいぶん昔の話しですが、髪にはエクステンションをしていましたし派手めでしたので、「それっぽい」と思われたのでしょう（笑）。

売るのも非合法ですから、お店も相手を見て出すのですが、わたしが警察の手先だったら困ったでしょうにね・・。

ま、そんなこんなで、薬物はわたし自身はやらなくても結構身近なものでした。
大麻を吸ったことがない、という人を実はわたしはひとりも知りません。
あ、日本にずっといる日本人は別として・・。

大麻はもともと神聖なものであり、アメリカ原住民は儀式などで使ったそうです。
わたしも森の中などでは、吸っても平気でした。
医薬としても使われています。

ただ、用途を間違えると、中毒症にもなりますし（わたしの大学時代のボーイフレンドのように）、タバコよりは健康に良いとされていますが沢山吸うとそんなに良くもなく、年をとると健忘症になったりするそうです。
過ぎたるは及ばざるがごとし・・です。
一番良くないのは、これもお酒と同じで現実逃避のために吸ってしまうことです。

世の中うさん臭く、嫌なことが沢山あります。
わたしのボーイフレンドもとても繊細でいいヤツでした。
経済的には恵まれていましたが、精神的に幼い頃から辛い経験を沢山したせいか、常用し始めたようです。
お酒と同じで、吸っている間は憂さも忘れられ、楽しい気分になるのです。
中毒になると、吸わないでいるとイライラしたり、落ち込んだりして、精神不安になります。

今、日本で次々に大麻所有者が摘発されていますが、わたしは、大麻そのものよりも、大麻を常用したくなる人がそれほど沢山いるほど世の中が暗くて、人間関係がギスギスしているってことのほうが、問題のような気がします。
そう、大麻にも問題がまったくないとは言いませんが、それよりも、経済不安だからと言って１万２千円というお年玉を配ろうとする政府を先頭に、わけのわからない世の中のほうが心配で、そこをどうしようか、と真剣に考える方が、北海道の山奥の大麻畑を血眼になって探すより、問題の本質に迫ることができると思うのです。
１万２千円でごまかせる、と考えるのと、大麻を吸って憂さを忘れようとするのとに、どれだけ違いがあるのか・・わたしには見えません。
むしろ、２兆円なんて貴重な国家財産を国民の歓心と注目を買うために使う方が、よほど有害な気がします。

美味しい柿

わたしが育った家は、庭が広くて、敷地の東側には大きな菜園もありました。
菜園の手前は、一段高い広い円形になっていて、その真ん中に大きな夏みかんの樹がありました。
円形の中は柔らかい草が生えていて、春になると沢山のオオイヌフグリが咲き乱れ、その上をゴロゴロして空を見上げました。
思い出しただけでもこころがふわ〜っと気持ち良くなるような瞬間でした。

菜園を囲むようにしていろいろな果樹が植えられていました。
枇杷、梅、モモ、栗、ザクロ、サクランボ、イチジク、そして柿。
ひとつの果樹でもいろいろな種類のものがありました。
栗も、ヨーロッパ種のもの（小振りで甘い）、日本のもの（中くらいで実がしまっている）、品種改良されたもの（大粒で味はイマイチだった）、などなど。
明治時代に植えられたものが多く、みんな大きな木でした。

柿も沢山ありました。
渋柿、ふゆ柿、しもごねり・・・
しもごねりの木はとても大きく、背丈が十数メートルあり、実をたわわにつけました。
職人がなんにんか来て（そう、柿をとる職人がいたのですね・・）するすると登って、とってくれました。
柿の木は、見た目に枯れている枝と生きている枝の見分けがつきにくいから、素人が登ってはいけない。
プロにやってもらうものだ、といっていました。
わたしの背丈の半分はあった大きな籠が、いくつもいっぱいになりました。
この柿は甘く、そして珍しいものでしたので、近所に配ってまわりました。

秋になると、落ち葉を燃やす匂いと、職人たちが高い木に登って柿を上手にとる姿が思い出されます。

昔を懐かしんで今、生活クラブで柿を頼んで食べていますが・・・・マズい。
話しにならないくらいマズいです。

なんでだろう・・・と思いました。

多分「同じもの」を均一に作ろうとするからだろう、と思いました。

四国を歩いていたとき、柿畑を生まれて初めて見ました。
わたしにとっては、柿の木は「そのへん」に適当に生えているものだったのですが、ずら〜〜っと同じような背の木が整然と並んでいて、同じような形の、同じような大きさの、同じような色の実をつけていて、とても奇妙に感じました。

木の実なんて、大きいのもあれば、小さいのもあるし、虫が喰っているものもあれば、早熟なのもある・・。
ひとつの木でもいろいろです。
それに、みんな同じ種類なんて・・・妙です。

「市場」に出すために機械的に作られているのです。
だから、味気ない。
「味も酸っぱもない」という言い方がありますが、可もなく不可もなく、って味なのです。

結局、人間もこんな感じなのではないでしょうか。
失敗しないように、ひとと同じように、目立たないように、かといって遅れをとらないように・・。
ビニール袋に行儀よく入って配達されてくる柿のように、人間もなってしまっているのではないでしょうか。
会社や社会というビニール袋に入ってしまい、首になっても次に同じような規格品人間をまた入れられるから、外れたことするとシカトされたり虐められたりするから、とりあえず、規格から外れない人間になろうとみんな必死で本当の思いや気持を殺す・・・・
でも、人間は有機物ですし、個体個体で体質も性質も大きさもすべて違いますから、ストレスが生じて、自殺率や鬱やいじめの率がぐんぐん上がっているのではないか、と思ったのです。

だって、みんな一生懸命生まれてきて、死ぬまで毎日生きなくっちゃならないのに、誰が好き好んで「味も酸っぱもない」「可もなく不可もない」人生を送りたいことでしょう。
少々見てくれが悪くったって味のあるひとでいるほうが、おおよそ失敗も多いけれど空を見て「あ〜美しい！」と感動できるこころを持って生きるほうが、かなわなくてもいいからこころから愛せるひとと出会うほうが、どれだけ良いことでしょう。

それに規格品ばかり食べて、既製品ばかり身につけていると、だんだん判断力も鈍ると感じます。

わたしは、柿からも多くを学びました。
大げさだとお思いですか。
結構真剣なのです。
そう、しもごねりも美味しかったですが、ふゆ柿も実が柔らかく美味しかったものです。
ふゆ柿はサラダにすると特に美味しい。
しもごねりは柔らかくなるとマズいけれど、「じゅくし」は、固い時はシブいけれど柔らかくなるまで熟すと極上に美味しい。
二つに切って、スプーンですくって食べると・・・とろ〜り口の中に溢れて、ああ美味！
なるほど、いろいろな良さと味があるのだな、と学びました。
そして、子どもながらに、大きさや色つやから、どれが美味しくてどれがシブいか、外からでも分るようになりました。
味を見極める力が自然についたものです。
そして、ものごとは、パッと見ただけでは決められないことも学びました。
渋柿を知らずに食べたとき・・・口中がシブくてうえ〜〜っと声をあげて吐き出しました。
渋柿って見た目はつややかでとても甘そうなんです。
見た目で判断できないものもあることを学んだ瞬間でした。
でも、渋柿って先が少し尖っているのです。
なるほど・・と思いました。

柿にはいろいろ教えられたのです（笑）。

渋柿のシブさも知らず、枯れ葉が燃える匂いのなかでみんなでわいわい食べる柿の味も知らず、行儀のよい規格品柿をビニール袋の中でしか知らないと、どうも妙なことになりそうです。
可もなく不可もない色と形のそろった奇妙な柿を食べながら、この頃の子どもが果物を食べたがらないのも仕方ないかも知れないな〜、と思ったのでした。

足とこころ

昨日、ヨガのブログを書いた後７時のニュースをみていたら、新宿区のある公営住宅で地震対策の訓練が行われていました。
地震による火災や怪我に備えていろいろやっていました。
・・・が、みなさん一応におっしゃってました。

『足腰が弱っているから不安だ』

わたしはひとりで思いました。

やっぱりね。

数千人が住むこの都心の集合住宅の６０パーセント以上が６５才以上だそうです。
みんな、足腰が弱っているそうです。

足が弱ってくると、人間はこころも弱ってきます。
オレオレ詐欺に多くの年寄りがひっかかるのは、不安なこころもあると思います。
わたしは、それを実体験しました。
怪我をしたときです。

元々、わたしの足はとても丈夫でした。
バランスもよく、筋肉隆々で医者が驚いたくらいです。
その医者は読売ジャイアンツの主治医でしたが、こんな足には滅多にお目にかかれない、どれだけ鍛えたらこんなになるんだ、と目を丸くしていました。
それもあったのか、わたしは基本的に元気で前向きでした。
それこそ、どこにでも行き、どこでも住む、ってタイプでした。
・・ところが、怪我をして歩けなくなった途端に不安になりました。
それまで、そんな気持になったことがなかったので、自分でも驚きました。

ひとりでどこにも自由に行けないというだけではなく、なにかあったときに逃げることもできない、と初めて気付いたときには愕然としました。
寝る時は、松葉杖をすぐ手に取れるベッドの脇に置きました。
妙な侵入者が入ってきたら、それで闘おう。
そう本気で思いました（笑）。
健康なときは、そんなこと思ってもいませんでした。
そして思いました。
地震があったり、火災があったら、逃げるのは大変だな〜。
そのような災難があったら、潔くあきらめる心づもりもしておこう。

動かない足で横たわり、天井を見つめながら、年寄りの気持を初めて理解しました。
そして、世の中の弱者と呼ばれているひとたちの気持も。

不安なものです。

数週間前のヨガクラスでも講師が言っていました。

「足が強くなると、こころも安定します」

本当にその通りだ、と思いました。

みなさん、自分の足は大丈夫だ、とほとんどのひとが思っているでしょう。
でも、多くの人がすでに足腰が弱っています。
なぜ分るか・・・見れば分るのです。

わたしの脚力はまだ万全ではありません。
実は、腕の力の半分しかまだありません。（毎月、測定してもらっている）
それでも、ダンスクラスをやっていると、参加者はみなわたしより足が動きません。
また、ヨガクラスでも、わたしは他のひとに比べて体がブレません。
けれど、わたしの脚はそんなに強くもないのです・・・・。

と、言うことは、みんなの脚力が低いということです。

町を行くひとびとの姿勢は悪く、年令に関係なく多くの人の足が弱そうなのも分ります。

そして無意識のうちにみんな、不安になっているのだと思います。

自分で立つ自信がない。
自分で歩く自信がない。
自分で困難にあったときに闘う自信がない。
自分でなにかを切り開いてゆく自信がない。

鬱や不安が蔓延しているのは、実は足を使わなくなったからではないか、とわたしは感じています。
体とこころは直結しているからです。

足を使うと内臓も動きますし、頭の回転もスムーズになります。
バナナを食べてダイエット、なんて恐ろしくうさん臭い話しに多くの人が飛びつくのも、歩くことをやめてしまったため、頭が悪くなったのではないか、とさえ思います。（いや、ホント・・）
痩せるには、食べない、または、摂取カロリー以上の燃焼運動を行う、それしかありません。
それなのに食べてダイエット、という矛盾をそのまま信じるなんて、ものごとの道理が分らなくなっていることを現しているとしか思えないのです。

ま・・それはいいとして・・・

年をとったら考えよう、では遅いと思います。
もちろん、筋力というのは死ぬまで鍛えればつくものですから、「あとで」鍛えても絶対に不可能とは言いません。
でも、これも実体験から分ることですが、一度衰えたものを鍛えるのは大変です。
わたしには基礎体力ともともとついていた筋肉があるので、一般のひとよりは回復は早いです。
それでも・・・大変です
時には、苦しくて涙もでないくらいです。

そして思うのです。

人生の最後の数十年って大切だろう、って。
いくら華々しい若い時代を過ごしていても、最期が不安で情けなかったら・・・
歩くこともできなかったら・・・絶望的だろうって。
後悔するだろうし、死という一大イベントを前にして恐怖心でいっぱいになるだろうって。
だから、痴呆のひとが急増してるんじゃないかって。
死と向き合えるだけの脚力と、それをもとにした勇気がなくなって逃げたくなるのではないかって。
しかも、どれだけのひとが華々しい若い時代を過ごしているというのでしょう。
大抵は、不安なまま、とりあえず現状維持って状態で若いときも生きています。

それだったら、自分の足で歩くことから始めてみるのがいいんじゃないか、と思うのです。

散歩からでもいいと思います。
ジョギングができるひとはジョギングして。
歩いて仕事に行ける人は歩いて。
ダンスできるひとはダンスして。
ヨガしたいひとはヨガして。
部屋でスクワットするひとはして
駅の階段は使うことは最低限して・・・。

巷には健康法のDVDや本がたくさんあります。
それを参考にするのも良し、ジムに行くのも良し、ヨガやピラティスをするのも良し、そしてもちろんアフリカンダンスも・・・だんぜん良いです
アフリカンダンスは動きが体に自然なだけでなく、どんなリハビリよりも全身がうまく使えるダンスだとわたしは感じます。（サバール*は例外）
しかも、太鼓のリズムと一緒なので、楽しい。

なにはともあれ、足が鍛えられると気分も良くなり、自信もできてきて、行動的になり、楽天的になるでしょう。
これも、実体験済みです。
脚力とわたしの気分は、平行して上向きになっています。

歩きましょう、踊りましょう！

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*サバールは、セネガル共和国で踊られるダンスで、楽しくて、リズム的にも素晴らしいダンスですが、健康法にはあまり適していないとわたしは感じます。
体の片方を軸にして踊るステップが多いので、体がどうしても偏る傾向にあります。
長年サバールを踊ってきた人は、大抵からだのバランスが崩れていて故障をしているひとが多いです。
もちろん、それを未然に防ぐ方法もありますが・・・とりあせず、健康法のダンスとは言えないでしょう。

日々の生活

ひとは生まれたり死んだりを繰り返します。
一日のうちにも何度も生まれたり死んだりしています。

そんな中で、食事もします。
毎日、変わらず続くことがあります。
それがわたしたちを正気に保ち、この地上に生きていることを納得させているような気がします。

今朝の朝食は、最近自分で作っているスコーンでした。

昼は、アサリとニンニクとパセリのパスタ。

夜は、カキを生姜と長ネギとニンニクと豆板醤といろいろを小松菜と炒めたもの。
デザートは善哉。

暗かったので写真はありません。

でも、とにかく、自分の手でなるべく作るようにしています。
いろいろな情報ややらなくてはならないことの間で空中分解してしまわないために・・そして、生きていることを少しでも実感できるために。

さようなら、筑紫さん

筑紫さんが亡くなりました。
ニュース２３の司会をやってらっしゃった筑紫哲也さんです。
ニュースで知りました。
どうして、好きな人がこう次々に逝ってしまわれるのかな。
筑紫さんは、オバマ大統領の誕生を知ってから亡くなったのかな。
とめどもなくいろいろ考えて涙が流れました。

筑紫さんは、大分県の出身でした。
福岡県に近い町の出身で、わたしは福岡県の大分県よりの町で育ちました。
筑紫さんとわたしの祖父は昔から親交があり、「筑紫君」という名前はいつも聞いていたし、祖父の誕生日に来てくれたりして食事を一緒にしたこともありました。
朝日の記者だと思っていたのに、日本に戻ってみたらテレビニュースのキャスターをされていたので驚きました。

『少数派であることを恐れず、ひとつの方向にひとびとが流されやすいこの国の中で、多様性を受け入れて行くことが大切だ』と、筑紫さんの言葉が今日のニュース２３で流されていました。

その言葉を、その通りに生きたひとだったと感じます。
ひとりで自分の信じる道を歩き、誠実な言葉をはき、いろいろな生き方や考え方を受け入れ、疑問を投げかけ、微笑みながらひとの話しに耳を傾けていらっしゃいました。

彼の最後の『多事争論』では、
この国はガンに冒されている。
これからどうしたらいいのだろうか。

と、おっしゃっていました。
その答えを探してゆくバトンをわたしたちは渡されたのだと、わたしは今感じています。

きっと辛い闘病生活だっただろうと想像します。
もっと生きていて欲しかったけれど、安らかに旅立たれたことを祈っています。

そう、いまごろ痛みからも開放されて、おじいちゃんとお酒飲んで論議でもしていることでしょう。

「筑紫君、よう来たのう。大変じゃったろう。」

「前田さん、ご無沙汰しておりました。いや、今は開放されてますよ。生きてるあいだは大変でしたけどね。ガンっていうのはあれは痛いものですよ。」

「それは大義じゃったのぉ。ま、いっぱい呑んで疲れを癒してくれ。それにしても君はよくやった。」

「ありがとうございます。いただきます。」

「・・ところで、今の日本の情勢はどうじゃ？」

「いや、それがですねぇ、危ないですよ。僕と同じであの国はガンに冒されてますね。いやはや・・」

「やはりそうか。その兆しは昔からあったからのぉ。」

「今ではかなり末期症状ですから、これからのひとたちは大変でしょう。」

「ふ〜む・・・やはりあの戦争が・・・」

「そうなんです・・・」

聞こえるようです。

アフリカンダンスや音楽に治癒のひかりのひとつがあると思うよ、って伝えたかったけれど今はかないません。
それはわたしがいつか死んだときに報告できるよう、バトンを落とさぬよう、精進しようと思います。

筑紫さん、ありがとうございました。
筑紫さんがテレビに出てくれていたお陰で、安心できました。
信じられる灯りがまだどこかにともっている・・そう感じていました。

さようなら。
御機嫌よう、また会える日まで。

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