makouta makouta

大晦日

近年、わたしは、太陽暦に基づく新年にあまり従わないようになっている。
まわりが大掃除をするので、その波にのる以外は、別にこれと言ってなにもしない。
気持がどうもついてゆかないのだ。
だいたい、なぜ、この日が「１月１日」で、正月なのか？

日本にこの太陽暦（グレゴリオ暦）が導入されたのは、多くのものがそうであったように、明治の初頭である。
グレゴリオ暦というのは、ユリウス暦というものを改めた太陽暦だそうだけれど、どうしても、ユリウス暦ではズレが出てくるので、閏年を作ってグレゴリオ暦としたらしい。
しかし、人間の考える無粋な数値でこれが１年、というふうに当てはめようとするから「ズレ」が出てくるだけの話しであり、相手（宇宙）に合せれば、最初からズレなどない。

時間にしてもそうである。
明治以前は、日本人ももっと宇宙の法則に寄り添って生きていたから、時計の針で振り回される生活ではなかった。
太陽の登るときが明けの時（明けの六つ／卯の刻）で、沈むときが暮れのとき（暮れの六つ／酉の刻）だったのである。
なので、当然、日照時間の違う夏と冬では、今の時計上の時刻は変わっていた。
明治の人間は、なにかあると褒美に銀時計をもらっては歓んでいたようだが、あれは、ヨーロッパ／近代化コンプレックスであり、逆に感性を退化させる象徴でもあったとわたしは感じている。
もちろん、太陽暦と工業化社会にはある一定の意味もあった。
全くすべてを否定するわけでもない。

けれど、日本の昔のひとのほうが、柔軟で、真実に近い生活を送っていたのだ。

月の暦に合せれば、毎年、新年の太陽暦の日付けは違う。
今年は２月７日だったけれど、来年は１月２６日である。
けれど、いつも水瓶座の新月が、新年の始まりである。

これから、時代は水瓶座に入って行く。
これまでの約２０００年の魚座の時代にいろいろな意味で終わりを告げ、新しい時代に入って行くのだ。
ある一部のひとびとは、この水瓶座の時代が人類の地球での最後の時代となるだろう、と予測している。
いつかは終わる人類の命である。
それがあと１０００年だと予測されているのだ。
しかし、この１０００年は人類にとって素晴らしい１０００年になる可能性がある、という予想もしている。
占星術を信じないひともいるだろうし、この予想がどうかいかんは別としても、少なくともいま、世の中が大きく変わろうとしていることは感じているだろう。
これは、魔女の専門エリアだけれど・・・

ますます、水瓶座の新月で始まる新年は大切になることとわたしも感じている。

おばさんが、朝からそわそわして、「おそばを買いに行こうかしら」と外を見たりしている。
けれど、わたしは言った。
「今年はいい。月の暦で祝おう。今日は普段通りに過ごせばいい。」

心静かに、今日もやれることをやって生きたい。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・おやじ

ちいさな贅沢

やっとおばさんが、やってくれました。
このところ寒くなっているので掛け布団をダブルにして欲しかったのですが、もう少し我慢してみよう、とわけのわからないことをほかのキャラたちが言うから延ばし延ばしになっていたけれど、もう、いい加減にしてちょうだい、と言ったら今日やってくれたのです。

ある程度の忍耐と新しいライフスタイルへの挑戦は大切だと思います。
エネルギ−をセーブするのも、体を鍛えるのも、生活を変えるのもいいでしょう。
特に、こんなご時世です。
ノーブルに生きるには、自分のことだけではなく全体を考えることが大切ですし、できることはやります。
冬は特別寒い日本の家屋にもだんだん体が慣れてきて、眠っている間にヒーターを入れなくても過ごせるように、今年からはやっとなりました。
寒い朝の、開けっ放しの窓の部屋で飲むお茶の味だって分ります。
けれど、いくらなんでも、ある布団を使わないなんて挑戦をする必要はないだろう、とわたくしは抗議したのです。
風邪をひいたらなんの意味もありません。
この頃、寒くて夜中に目を覚ますこともあります。

わたくしには、マゾ的な要素はまったくありません。
美しくないのも、いたずらに貧しくするのも好みません。
自由とだらしないは別だと思いますし、自律とマゾも別です。
もちろん、エコと不快も別のはず。

ここちよい布団、ここちよい枕、自分の好みと肌にあったシーツ。
それくらいは、揃えてもいいでしょう。
と、言うより揃えた方がよいと思います。
毎年買い替えているわけでもありません。
良いものを買って、丁寧に長い間使えばいいのです。
質の高い眠りは人間にとってとても大切なものです。

ホントは、サテンの美しいカバーが欲しい、って思わなくもないんですけど・・・
その時の身の丈にあった生活が大切ですものね。
今は、コットンでも十分です。
どこの国の木綿畑でできたものかは残念ながら知りませんが、農家の方々と、デザインして、作り、この部屋にやってくるまでの過程をやってくれたすべての方々と、そして布団と枕に羽を分けてくれたダックたちに感謝しながら・・・今夜は暖かいベッドで休みます。
あ、もちろん、おばさんにも「ありがとう」

すべての存在に、おやすみなさい。
心安らかな眠りが訪れますように。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・女王

静けさ

あたしは、最近嬉しい。
正月休みに向けて、世の中が静かになってくれているからだ。
近くの河の上の高速を走る車の数も少なくなったようだし、町全体が落ち着いている。
テレビ番組も、民放は見ていないからわからないけれど、少なくともNHKはトーンが落ちている。
環境問題の番組を長い時間かけてやっていたり、再放送を繰り返していたり・・
いつも新しい番組だとなんだかせっつかれているような気がするし、刺激的なものばかりだと疲れるから、ほっとする。
教育番組においては、夜の９時半には放送を終了している。

いつも、追いつけ追い越せ負けるな残されるな、でヒステリックなエネルギ−を出しているこの国全体が、少し息をついているのが感じられる。

そのせいでもないだろうけれど、おやじも、芸術家も、女王もこのごろ落ち着いている。
一時期は焦っていたようだ。
あれもしなきゃ、これもしなきゃ、大丈夫だろうか、ここはこうじゃなきゃ・・

でも、人生はなるようにしかならない。

息をゆっくりして、体の無駄な力は抜いて、風を感じながら生きたい。

最近はおばさんが奮闘して、あたしの願いを聞いてくれている。
朝、家中の窓を開け、顔を洗い、布を洗い、掃除をしたら、静かにお茶を飲む。
おやじと女王は「寒い！」なんて文句を言っていたけれど、最近は慣れたようだ。
布を外に干しに行くと、その日の空気が感じられるし、窓を開け放しておくと鳥の声も聞こえる。
そして、あたしは楽になる。
自然と笑顔が浮かんでくる。

ありがとう。

誰にともなく言いたくなる。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・乙女

餅券

先日、玄関の整理をしていたら、こんなものが入っていました。
「餅券」

生まれて始めて見ました。
金券でも、クーポン券でも、商品券でもなく、餅券。

なんだか、感動です。

そういえば、２週間くらい前スピーカーで町内の案内があり、「今日は餅つきです。」と言っていました。
でも、行ったところで、米を提出しているわけでもないし、町内会に出ているわけでもないから、餅をもらうわけにもゆかず、、、と諦めていました。
ブーツの下になっていて、この券には最近まで気付かなかったのです。

ここに住んで４年になりますが、餅券をもらったのは今回が初めて。
裏でダンスをやったり、近所のひとと話しをするようになって、だんだん町内の人間として認めてくれたのでしょうか。
よく分りませんが、妙にこころがほっこりしました。

餅つきをするところがめっきり少なくなっている日本国内。
こんな東京の下町で、みんなで餅がつけるのなら・・・来年は参加してみたいな、と思ったのでした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・おばさん

決めました

そう、今朝思いつきました。

どうしても、わたしの中のいろいろな人格が、いろいろなことを言います。
それぞれが追求型で、それぞれが言いたがり、表現したがります。
わたしだけでなく、人間、多かれ少なかれいろいろな人格を内側に持っていて、いつも同じ気持だったり考え方だったり、一面からしかものごとをとらえることはないと思います。
たま〜に、極端に一面的なひとがいますがそれは珍しいケースで、大抵は少なくとも２つから３つのキャラを持っています。
わたしの場合、それぞれがかなり濃いキャラで、これまで経験してきたことも多次元的なので、どうしてもひとつだけの視点からは話せなくなってきました。
それに、一元的にしか理解してもらえないと、とても寂しい気持にもなります。

それで、このブログは、それぞれの視点から、それぞれ感じることを書いて行くことにしました。
日によって出てくるキャラも違い、ひとりだけが特出して出てくることもあれば、複数出てくることもあり、たまには「わたし」が完全に統一されているような日もあります。

なので、

オヤジ、おばさん、乙女、女王、魔女、芸術家、の大体６つのキャラと「わたし」で書いて行きます。
まだ眠っているキャラがありますが、彼／彼女らが起きたら、そのときは足して行きます。
カテゴリーもこれからは、これらのキャラでくくってゆきたいと思います。

どれもが真実であり、「わたし」以外は、どれもがすべてではありません。

そう思って読んでいただけると幸いです。

一応、名前だけは、マクタにしておきます。
呼び名がないと、困りますものね（笑）。

まず、魔女から。
この魔女は、一般的に思われている魔女ではありません。
おばさんのキャラとも近いのですが、巫女にも近いものがあります。
けれど、巫女と呼びたくないのは、巫女には強いイメージがすでにあり、それに左右されたくないからです。
この魔女は、占星術やスピリチュアリティの世界にすんでおり、わたしの前世の記憶と知識そして経験が大きく影響をしているキャラクターです。

「山羊座の新月　天命」をお送りします。

山羊座の新月 天命

NHK『篤姫』の最終回を見ました。
録画していたものを見たのですが、最後に大切なメッセージがあると感じました。

「ひとは、みな、その天命を果たすために生まれてくるのじゃ。」

その通りだと思います。

篤姫は、薩摩藩に生まれ、徳川宗家へ輿入れし、江戸の終末から明治の夜明けの時代を生きた方です。
そして、江戸城の無血開城を果たし、徳川家の存続を果たした方でもあります。
ひとかたの人物だったと聞きます。

彼女の言葉通り、ひとにはそれぞれ天命というものがあり、それを果たすために生まれてくるものだとわたしも考えます。

ひとによっては、世の中にでて人前で生きて行くことが天命かも知れませんし、ひとによっては、静かに目立たず穏やかに生きて行くことが命かも知れません。
ひとによっては大きな財を築き世の中に貢献することかも知れませんし、ひとによっては貧しい中でも懸命に生きることかも知れません。

ひとの命（めい）はそれぞれが持つもので、ほかのひとと比べたりするものではありません。
どれがより良く、どれがより幸福かと言えるものではないからです。
そのひとの命（めい）はそのひとのものであり、そのひとにとって最良の生き方なのです。

大切なのは、自分自身の命（めい）を知り、それを生きることです。
静かに生きるはずのひとが、世の中にでるとストレスになるでしょう。
逆に、大海を泳いで生きるはずのひとが、どこかでひっそりと生きると逆に腐ってしまうことでしょう。

例えば、篤姫のような生き方はほかのひとにはできなかったことでしょう。
高い地位と、名誉と、物理的には恵まれた生活でしたが、女としての幸福にはほとんど恵まれず、大きな重圧と責任のなかで生きなくてはならない生涯でした。
NHKの番組では、夫、家定との関係性はかなりロマンチックに描かれていますが、実際にはそのようなロマンチックなものではなかったようです。
家定には脳障害があったらしく、健康体のひとのようなこころの通い合う夫婦生活はなかったと言われています。
また、幼なじみで恋心を持たれていたとされている小松帯刀という人物とも、現実にはかかわり合いがなかったそうです。
なんにしろ、昔の武家の女性には、性的な歓びや男性との恋心などは一般的には許されておらず、家と名誉のために生きることが求められていました。
そうして男性は、外に性的に満足させてくれる女性を囲い、武家の女性は、黙々と家と名誉を守って生きたのです。*

篤姫の生涯も例外ではなかったのです。
しかも、位が高かった分だけ、制約も多かった。
朝起きてから夜寝るまでひとに囲まれ、大奥をとりしきり、自分の自由になる時間は少なく、好きなときに好きなところへも行けず、夫には自分から会いにゆくことは許されず、ひたすら向こうから求めて来ることを待たねばなりませんでした。
そして、夫には他にも公然と愛人がいたのです。
それだけでなく、夫に声をかけられるのを待っている女たちが身のまわりのいたるところにいて、彼女たちの世話までするのが篤姫の責任だったのです。
もちろん、篤姫が愛人を持ったり、誰かにときめいたり、性の歓びを追求することは許されず、そればかりか夫の死後までも出家という形をとり夫への忠誠と貞節を守ることとなったのです。
彼女は、まだ２０代だったというのに・・。

そのような人生を現代女性に送ることできるか、その上であれだけのことをなし得るか、というとなかなか難しいと思います。

けれど、江戸時代に、上級武士の娘として生まれ、教育を受け、ある種それが当然と思っていた篤姫にはそう不自然なことでもなかったでしょう。
また、それだけの才気を持って生まれたひとだったのでしょう。
きっと彼女は自分の人生を受け入れ、その中で生き、彼女なりの幸福だったのだろうと思います。
江戸城を無血開城することに貢献して多くのひとの命を救い、維新後もひとびとの生活を守り、民と家臣に慕われ、信念を通したひとだったのです。

「ひとは、みな、その天命を果たすために生まれてくるのじゃ」

この番組には、疑問点も多くありましたが、この言葉だけは、篤姫のこころに近いものだったような気がしています。

そして、これは、すべてのひとにあてはまず真実の言葉です。

いまの世の中には、自分の天命に目を向けるより、テレビや雑誌で騒がれる「恰好いい生き方」にばかり目を向けたり、社会で言われている「これがエリート」だとか「これが幸せな人生」というマニュアル的なものに振り回されたり、まわりのひとと自分を比べて優越感や劣等感を持ったりするひとが多くいます。
けれど、自分なりの天命をまっとうすることが、課題であり、最終的には幸福なのです。
そして、すべてのひとに、そのひとの天からの命があるのです。

あなたは、ご自分の天命を知っているでしょうか。
今、ちょうど、山羊座の新月が終わったところです。
これから休みの時期にはいり、世の中は少しだけ静かになります。

天の声に耳をすませてみましょう。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・（魔女）

*武家社会の女性の性の矛盾については、「おまんこシスターズ」という挑発的なタイトルの本などを書き、日本の女性問題を取り上げてきた東大大学院教授の上野千鶴子さんの著作に現されています。また、ご自分やまわりの女性のありかたを見たり、武家を祖先に持つひとのありかたを見ると、今でもその名残があちこちにあることに気付くと思います。

なぜ、アフリカンダンス？ ２

この頃、ダンスクラスを再開して思います。
なかなか、思いというのは簡単に通じるものではないな、と。
みんな、違う人生を生き、違う経験をしてきて、違うものの見方をします。
やはり、ある程度は言葉にしなくっちゃ伝わらないのだな、と感じています。

それで、少しずつ、わたしの経験と思いを書いて行こうと思います。

なぜ、アフリカンダンスを踊り続けるか？

わたしにとっての究極の答えは、「楽しいから」だと思います。

そして、その「楽しい」にもいろいろな意味があります。

体を動かし、いい汗をかき、リズムにのるから「楽しい」

自分の限界と可能性に挑戦できるから「楽しい」

まわりのひとと一緒にひとつのものに向うから「楽しい」

伝統を知ることができ背筋が伸びこころも助けられるから「楽しい」

とにかく踊ることで幸せになるから「楽しい」

楽しいが沢山あって、続くのだと思います。
ひとによって、楽しいの意味がいろいろあるだろうけれど、わたしにとってはこんなものです。
そして、なにをするのにも原動力は、そのひとをこころから満足させるからではないでしょうか。

わたしは、自分で教えていても、誰かのクラスを受けていても、ステージの上にいても、リハーサルをしていても、正直のところ、全部「楽しい」のです。
もちろん、ときによっては楽しくない場面もあれば、状況もあります。
苦労ももちろんあります。
けれど、太鼓がなり、ステップを踏めば、それだけで幸せ。
それが基本です。

日本で驚くのは、多くの女の子たちが、結婚や、就職や、ボーイフレンドと別れたとか、ある年令になったからだとか、そのような理由でダンスを止めて行くことです。
わたしには彼女たちの気持がわかりません。

ある人から聞いた話しですが「もう、大人になりたいからダンスはやめる」と言ってやめていったひとがいるそうです。

ダンスをやっていることが「子ども」？
言われたそのひとは、ずっと踊り続けている自分のことも軽く見られたような気がして、のけぞったそうです。

少し難しい言い方をすれば、踊りも含めた、どの芸も極めるのは至難の技であり、卒業できるのは死ぬときです。
世阿弥は、４０代までにそのひとの「花」が現れなかったら、そのひとの舞いには可能性はない、と厳しく言っていますが*、それはプロとしての話しで、どちらにしても死ぬまで修行だと言っています。
要するに、「大人になりたい」といってやめて行った女の子は、踊りを通して成長することはできなかった、ということになります。
そしてもちろん、彼女の踊りは、大人になるどころか、多分子どもへの第一歩も踏み出していなかったことでしょう。

例えば西洋バレエは、もともと宮廷舞踏で権力者への表現です。
それで、ある一定の技を中心とする肉体能力主義の踊りなので年令制限がありますが、本来、踊りとはそういうものではないものです。
日本の舞踊も韓国の舞踊も、年をとればとるほど表現力が豊かになり、加齢によりその素晴らしさが増すものとされています。
美は、外側からの条件にはてはめるものではなく、内側からあらわれいずるものだからです。

韓国舞踊の一人者と言われるひとに話しを聞いたことがあります。
彼女はその当時４０代でしたが「まだまだ若造なので、これからです」と言っていました。
ちなみに彼女の師匠は韓国の人間国宝で、７０代。
その舞いは見事なものでした。
圧倒されてしまいました。

人生のすべてがそこにあると同時に、すべてが削ぎ落とされた舞いでもありました。

韓国では芸能は非常に盛んであり、人間国宝になるのは至難の技だそうです。
わたしが出会った女性は、まだ４０代なのでまだ国宝になれないけれど、候補ではあるのだそうです。
「これからますます精進してゆきます」と言っていました。

わたしは人間国宝になりたいなどとは思っていません。
でも、彼女の言う意味はよく分ります。
踊り続け、踊り手として成熟して行くことの難しさと素晴らしさ。
人間国宝というのは、名誉のためというより、ひとつの目標であり、ハードルなんだろうと思います。

そして、思うのです。

わたしは、すべてをそぎ落とし、そこにそれまで生きてきたすべてを表現するだけの年寄りになれるでしょうか。
そして、最後には見事に舞って死ぬことができるでしょうか。

考えただけで身震いし、同時にわくわくします。

どうなるんだろう？

それも「楽しい」のひとつです。

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*『世阿弥能楽論集』　　　　世阿弥著作　　　　小西甚一編訳
たちばな出版　　　　　平成１６年初版

笑えない・・

忙しいけど、書きたい。
で、書きます。

NHKのお昼のニュースを見ていたら、年末の帰省ラッシュの模様が映されていた。
今年は休みが長いせいか、帰省の時期をずらしている人が多いらしく、例年よりは一部をのぞいてすべての交通機関において混雑が少ないと言っていた。

東京駅の新幹線乗り場の子どもづれの家族にスポットをあて、子どもたちにマイクを向けていた。
その、レポーターの質問と答えに苦笑してしまったのだ。

問「お正月どんなふうに過ごしたい？」

答「いっぱいあそびたい」

問「お年玉、いくら欲しい？」

答「う〜ん・・・・１０００円」（とびっきりの笑顔）

大笑いしてしまった。
可愛い。
一生懸命考えた結果が１０００円。
きっと、この家族はきちんとしていて、子どもにやたらとお金を持たせたり、お金のことで煩わせていないんだろう、と思った。

でも、NHKに笑えなかった。
子どものころは、お金で誰も人生を考えていない。
お金でひとやものごとの価値が決まるなんて考えてもいない。
そんな子どもに「いくら欲しいか？」なんて質問は止めて欲しい。

こんな純真な子どもも、だんだん大人になり、お金もってないと女にモテないといか、世間に認められない、とか悩むようになるのだ。
お年玉の額を「価値」と考えていない子どもも、だんだん、学校に行き「ねぇねぇ、今年いくらもらった？」と話すようになり、だんだん、お年玉が多いほうが愛情が多いような、お年玉が多いほうが「恵まれている」ような気を持ち始めるのだ。
そうやって、ものごとをお金という数字でしか考えられないようになるのだ。
誰がそうするのか、考えて欲しい。
これは、公共電波だ。

次の男の子。

問「お正月どんなふうに過ごしたい？」

答「平和に心配せずおだやかに過ごしたい」

どうみても７〜８才の男の子。
普段どれだけ不安な日々を過ごしているのか、または、両親やまわりの大人が不安だと言い続けているのか・・・

子どもを見れば、鏡となって大人の社会がよく見えると言うけれど、本当にそうだとため息をついた。

少年たちよ、少女たちよ、いっぱいあそんで、いっぱい笑って、思いっきり楽しいお正月を過ごしてね。

日本の神

昨日の朝、友だちからプレゼントが届いた。
彼女はわたしにとってお姉さんのような存在で、NYからの知りあい。
中には、「日本の神さまカード」が入っていた。
絵柄も美しく、嬉しくて全部一枚一枚見た。

タロットカードだが、カードに描かれてある神さまはみんな日本古来の神々。
ひとめ見て、あ、古事記の神さまだな、と思った。

わたしの母は、彼女がまだ３０才になるかならないかの頃、古事記に熱中し、研究していた。
わたしはきちんと読んだことがないが、神さまの名前はなんとなく覚えていた。
子供のころ、九州の国東半島に旧い文化が残っているというので、あちこち連れ回されたりもした。
恐ろしく大きな男性性器と女性性器の石の彫り物がど〜ん！とあったり、古来の舞いを古いお宮で見たりもした。
実は、１０才くらいのとき、大人にひとりで混じって歴史研究会に入り、なぜか日本の古代史を勉強していたこともある。
けれど昔のことで、その後アメリカに行ってしまったわたしには、遠いことになってしまっていた。

「あなたもわたしも、日本のことをもっと知った方がいいわ。
わたしたちはずっと日本から離れていたけれど、この国に生まれたのには意味がある。
このカードはなかなかいいわよ。
ピタリと当ててくれるし。
あなたの分も買っておいたから送ってあげる。」

優しい友だちは、そういってクリスマスに届くよう、送ってくれた。

最近、わたしもそう思っていた。
もう、欧米のことはいい。
散々いろいろ学んできたし、時間も過ごしてきた。
伝統のあり方はアフリカの舞踊から学んできた。

でも、日本は？

と思っていた。

横笛が習いたいな、三味線もやってみたいな、歌もやってみたいな、、、
それに、日本の暦について知りたい。
実際のところ、冬至には日本ではなにをやっていたのだろう。

日本ってなんなのか？
朝鮮文化がやってくる前の日本は？
その後の日本は？
アイヌは？
そして九州に昔からいたと言われる原住民たちは？
明治に帝国主義になる前の日本は？

土の中に眠って息絶えそうになっている、この島々で生き死んで行った人たちの静かな声が聞きたい。

今日の午後は、江戸川区の公共施設を来年から練習に使いたいので、文化会館に登録をしに行った。
寒かったが、晴れ渡っていたので歩いてみた。（気付いたら２時間も歩いていた・・・）
途中、神社に入った。
奥に古いほこらがいくつも並んでいた。

寒風の中、きつねも並んでいた。
手を合せた後ふと見ると、江戸時代の年号が入っていた。

空襲にも耐え、何百年もこの地で人々の祈りを聞いてきたきつねたち。
「きつねさん、よろしね。」と言ったら、笑ったような気がした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

『日本の神様カード』
発行：株式会社ヴィジョナリー・カンパニー
http://www.healingcard.jp

とても素敵な絵がらと、説明文です。
英語圏のひとが書いたものは、どうしても英語で読んだ方がすんなり入ってくるところがありますが、これは、日本人が日本の神さまをもとに書いたもの。
わかりやすいし、とても良いと思います。
オススメ！！

lotusspotterさんへ

コメントいただいたので、お返事しようと思って何度かトライしたのですが、なぜか・・できません。
ここでお返事に代えさせていただきます。

ありがとうございます。
lotusspotterさんにとっても素晴らしい年でありますように、、、、

with love,

Makouta